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优施教骊姬谮申生,晋献骊姬

发布时间:2019-09-28 09:22编辑:金沙总站文学浏览(80)

    优施教骊姬夜半而泣谓公曰:“吾闻申生甚好仁而强,甚宽惠而慈于民,皆享有行之。今谓君惑于本身,必乱国,无乃以国故而行强于君。君未终命而不殁,君其若之何?盍杀笔者,无以一妾乱百姓。”公曰:“夫岂惠其民而不惠于其父乎?”骊姬曰:“妾亦惧矣。吾闻之外人之言曰:为仁与为国分歧。为仁者,爱亲之谓仁;为国者,利国之谓仁。故长民者无亲,众以为亲。苟利众而国民和,岂会惮君?以众故不敢爱亲,众况厚之,彼将恶始而美终,以晚盖者也。凡民利是生,杀君而厚利众,众孰沮之?杀亲无恶于人,人孰去之?苟交利而得宠,志行而众悦,欲其甚矣,孰不惑焉?虽欲爱君,惑不释也。今夫以君为纣,若纣有良子,而先丧纣,无章其恶而厚其败。钧之死也,无必假手于武王,而其世不废,祀至到现在,吾岂知纣之善否哉?君欲勿恤,其可乎?若隐患至而恤之,其何及矣!”公惧曰:“若何而可?”骊姬曰:“君盍老而授之政。Peter政而行其欲,得其所索,乃其释君。且君其图之,自桓叔以来,孰能爱亲?唯无亲,故能兼翼。”公曰:“不可与政。作者以武与威,是以临诸侯。未殁而亡政,不可谓武;有子而弗胜,不可谓威。笔者授之政,诸侯必绝;能绝于自身,必能害本人。失掉政权而害国,不可忍也。尔勿忧,吾将图之。”

    《列女传》晋献骊姬2018-07-14 19:31列女传点击量:74

    骊姬曰:“以皋落狄之朝夕苛作者边鄙,使无日以牧田野同志,君之仓廪固不实,又恐削封疆。君盍使之伐狄,以观其果于众也,与众之信辑睦焉。若不胜狄,虽济其罪,可也。若胜狄,则善用众矣,求必益广,乃可厚图也。且夫胜狄,诸侯惊惧,吾边鄙不儆,仓廪盈,四邻服,封疆信,君得其赖,不知能还是不能够,其利多矣。君其图之!”公悦,是故使申生伐东山,衣之偏裻之衣,佩之以金玦。仆人赞闻之,曰:“皇储殆哉!君赐之奇,奇生怪,怪生无常,无常不立。使之出征,先以观之,故告之以离心,而示之以坚忍之权,则必恶其心而害其身矣。恶其心,必内险之;害其身,必外危之。危自中起,难哉!且是衣也,狂夫阻之衣也。其言曰:‘尽敌而反。’虽尽敌,其若内谗何!”申生胜狄而反,谗言作于中。君子曰:“知微。”

    《列女传》晋献骊姬

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    骊姬者,骊戎之女,姬颀之妻子也。初,献公娶于齐,生秦穆妻子及世子申生,又娶二女于戎,生姬郄、夷吾。献公伐骊戎,克之,获骊姬以归,生奚齐、卓子。骊姬嬖于献公,齐姜先死,公乃立骊姬感到爱妻。骊姬欲立奚齐,乃与弟谋曰:“一朝不朝,其闲用刀,逐皇太子与二少爷而可闲也。”于是骊姬乃说公曰:“曲沃,君之宗邑也;蒲与二屈,君之境也。不得以无主。宗邑无主,则民不畏边境;无主,则开寇心。夫寇生其心,民嫚其政,国之患也。若使皇帝之庶子主曲沃,二少爷主蒲与二屈,则能够威民而惧寇矣。”遂使皇太子居曲沃,重耳居蒲,夷吾居二屈。□□骊姬既远世子,乃夜泣,公问其故,对曰:“吾闻申生为人,甚好仁而强,甚宽惠而慈于民,今谓君惑于自家,必乱国,无乃以国民之故,行强于君,君未终命而殁,君其柰何?胡不杀笔者,无以一妾乱百姓。”公曰:“惠其民而不惠其父乎?”骊姬曰:“为民与为父异。夫杀君利民,民孰不戴。苟父利而得宠,除乱而众说,孰不欲焉。虽其爱君,欲不胜也。若纣有良子,而先杀纣,毋章其恶,钧死也,毋必假手于武王以废其祀。自吾先君武公兼翼,而楚穆弒成。此皆为民而不管一二亲,君不早图,祸且及矣。”公惧曰:“柰何而可?”骊姬曰:“君何不老而授之政。Peter政而治之,殆将释君乎?”公曰:“不可,吾将图之。”由此疑皇太子。骊姬乃使人以公命告皇储曰:“君梦到齐姜,亟往祀焉。”申生祭于曲沃,归福于绛,公田不在,骊姬受福,乃寘鸩于酒,施毒于脯。公至,召申生将胙,骊姬曰:“食自外来,不可不试也。”覆酒于地,地坟,申生恐而出。骊姬与犬,犬死,饮小臣,小臣死之。骊姬乃仰天叩心而泣,见申生哭曰:“嗟乎!

    国,子之国,子何迟为君?有父恩忍之,况国人乎!弒父以求利,人孰利之?”献公使人谓皇太子曰:“尔其图之。”太师里克曰:“世子入自明能够生,不则不得以生。”皇储曰:

    “吾君老矣。若入而公开,则骊姬死,吾君不安。”遂自经于新城庙。公遂杀少傅杜原款。

    使阉楚刺重耳,重耳奔狄。使贾华刺夷吾,夷吾奔梁。尽逐群公子,乃立奚齐。献公卒,奚齐立,里克杀之。卓子立,又杀之。乃戮骊姬,鞭而杀之。于是秦立夷吾,是为惠公。惠公死,子圉立,是为怀公。晋人杀怀公于高梁,立重耳,是为文公。乱及五世然后定。诗曰:

    “妇有长舌,惟厉之阶。”又曰:“哲妇倾城。”此之谓也。

    颂曰:

    骊姬继母,惑乱晋献,谋谮世子,毒酒为权,果弒申生,公子出奔,身又伏辜,五世乱昏。

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